Principios en la búsqueda de comunión con Dios. 8va Parte

LA CONTESTACIÓN DE OBJECIONES.

Objeción 1. Tengo tantos negocios en el mundo que no tengo tiempo para meditar.

Respuesta. De hecho, el mundo es un gran enemigo de la meditación. Es fácil perder el premio entre la multitud; y en una multitud de trabajos mundanos, es fácil perder todos los pensamientos de Dios. Mientras el corazón sea un intercambio, no espero que sea un templo. Pero, para responder a la objeción; ¿Tiene tanto trabajo que no tiene tiempo para meditar, como si la piedad fuera un asunto menor, algo que sólo sirve para las horas de ocio? ¡Qué! ¡No hay tiempo para meditar! ¿Cuál es el negocio de tu vida, sino la meditación? Dios nunca nos envió al mundo para obtener riquezas (no hablo en contra del trabajo en una vocación) pero digo que este no es el fin de nuestra existencia. La misión que Dios nos envió al mundo circundante es la salvación; y para que podamos alcanzar el fin, debemos utilizar los medios, a saber, la santa meditación. Ahora, ¿no tienes tiempo para meditar? como si un granjero dijera que tiene tanto negocio que no tiene tiempo para arar o sembrar; Pues, ¿cuál es su ocupación sino arar y sembrar?

¿Qué locura es escuchar a los cristianos decir que no tienen tiempo para meditar? ¿Cuál es el negocio de sus vidas sino la meditación? Oh, ten cuidado no sea que haciéndote rico, al final no valgas nada. Ten cuidado de que Dios no demande contra ti el estatuto de quiebra, y seas deshonrado ante los hombres y los ángeles. ¡No hay tiempo para meditar! Observarás que otros en épocas pasadas han tenido tantos negocios como tú y asuntos públicos de los que ocuparse, sin embargo, fueron llamados a meditar, Josué 1: 8. «Meditarás en este libro de la Ley». Josué podría haber alegado una excusa, era un soldado, un comandante, y el cuidado de organizar su ejército recaía principalmente sobre él, pero esto no debe desviarlo de la piedad; Josué debe meditar en el libro de la ley de Dios. Dios nunca tuvo la intención de que el gran negocio de la piedad diera paso a una tienda o granja; o que la vocación particular debe hacer frente al deber general de santidad.

2. Objeción. Pero este deber de la meditación es difícil.

Apartar tiempo todos los días para poner el corazón en un marco de meditación es muy difícil; Gerson informa de sí mismo, que a veces pasaba tres o cuatro horas antes de que pudiera trabajar su corazón en un marco espiritual.

Respuesta. ¿Esto obstaculiza? A esto daré una triple respuesta.

1. El precio que Dios ha fijado en el cielo es el trabajo.

Nuestra salvación le costó sangre a Cristo, bien puede costarnos sudor. «El reino de los cielos sufre violencia», Mateo 11:12. Es como una guarnición que resiste, y los deberes de la religión son tomarla por asalto. Un cristiano piadoso debe ofrecerse violencia a sí mismo (aunque no al yo natural, sino al yo pecador). El yo no es más que la carne. La carne clama por tranquilidad, ¡es un libertino! Es reacio a esforzarse, reacio a orar, a arrepentirse; ¡es reacio a poner su cuello bajo el yugo de Cristo! Ahora un cristiano debe odiarse a sí mismo; nadie ha aborrecido jamás a su propia carne, Efesios 5:29. Sí, en este sentido debe odiar su propia carne, «Los deseos de la carne», Romanos 8:13. Debe ofrecerse violencia a sí mismo mediante la mortificación y la meditación. Dices que es difícil meditar. ¿No es más difícil mentir en el infierno?

2. No lo discutimos en otras cosas; las riquezas son difíciles de conseguir, por lo tanto, me quedaré quieto y estaré sin ellas.

¡No! La dificultad es la piedra de afilar de la industria. ¿Cómo se aventurarán los hombres por el oro? ¿No gastaremos en lo que es más precioso que el oro de Ofir? Mediante la meditación succionamos la quintaesencia de una promesa.

3. Aunque cuando entramos por primera vez en la meditación puede parecer difícil, una vez que entramos, es dulce y agradable.

El yugo de Cristo al ponerse por primera vez puede parecer pesado, pero una vez puesto, se vuelve fácil; no es un yugo, sino una corona. «Señor», dice Austin, «cuanto más medito en ti, más dulce eres para mí». Según el santo David, «Dulce será mi meditación en ti», Salmo 104:34. Los poetas dicen que la cima del Olimpo siempre fue tranquila y serena. De la misma manera, es difícil subir la colina rocosa de la meditación, pero cuando llegamos a la cima, hay una perspectiva agradable, y algunas veces pensaremos que estamos en el cielo. Por la santa meditación el alma hace por así decirlo, desayunar con Dios cada mañana. Cuando un cristiano está en el monte de la meditación, es como Pedro en el monte cuando Cristo fue transfigurado, Mat.17. Grita: «¡Señor, es bueno estar aquí!» Se muestra reacio a volver a bajar por el monte. Si vienes a él y le dices de una compra, ¡él cree que le has hecho una oferta para su pérdida!

¡Qué maná escondido saborea el alma ahora que está en el monte! ¡Cuán dulces son las visitas del Espíritu de Dios! Cuando Cristo estuvo solo en el desierto, el ángel vino a consolarlo. Cuando el alma está sola en santa meditación y oración, entonces no es un ángel, sino el propio Espíritu de Dios que viene a consolarlo. Un cristiano que se encuentra con Dios en el desierto, el ángel vino a consolarlo. Cuando el alma está sola en santa meditación y oración, entonces no es un ángel, sino el propio Espíritu de Dios que viene a consolarlo. Un cristiano que se encuentra con Dios en el monte, no cambiaría sus horas de meditación por las perlas más orientales o bellezas centelleantes que el mundo pueda permitirse. No es de extrañar que David pasara todo el día meditando, Salmo 119:97. Es más, como si el día hubiera sido muy poco, también toma prestada una parte de la noche, Salmo 63:6, «cuando te recuerdo en mi cama y medito en ti en las vigilias de la noche». Cuando otros dormían, David meditaba. El que se dedica mucho a la meditación, con Sampson encontrará un panal en este deber. Por tanto, no dejes que la dificultad te desanime. Lo placentero compensará infinitamente los dolores.

CONCERNIENTE A LAS MEDITACIONES OCASIONALES Y DELIBERADAS.

Habiendo quitado estas dos objeciones del camino, permítanme revivir nuevamente la exhortación a «meditar en la ley de Dios día y noche». Hay dos tipos de meditación a los que convencería:

1. Ocasionales y 2. Deliberadas.

1. Meditaciones ocasionales, como las que se realizan en cualquier ocasión repentina.

Casi no hay nada que ocurra, pero en este momento podemos plantearnos alguna meditación. Así como un buen herbolario extrae los espíritus y la quintaesencia de cada hierba, un cristiano puede extraer materia de meditación de cada ocurrencia. Un corazón lleno de gracia, como el fuego, convierte todos los objetos en combustible para la meditación. Les daré algunos ejemplos. Cuando mires a los cielos y los veas ricamente bordados con luz, puedes elevar esta meditación. Si el escabel es tan glorioso, ¿qué es el trono donde Dios mismo se sienta? Cuando veas los cielos salpicados de estrellas, piensa, ¿qué es Cristo, la Estrella Brillante de la Mañana? Mónica, la madre de Agustín, de pie un día y viendo brillar el sol, levantó esta meditación: «¡Oh! Si el sol es tan brillante, ¿cuál es la luz de la presencia de Dios?» Cuando escuche música que deleite los sentidos, levante esta meditación: «¡Qué música como una buena conciencia; esta es el ave del paraíso interior, cuya melodía chirriante encanta y embelesa el alma con alegría!» El que tiene esta música todo el día, puede tomar la almohada de David por la noche y decir con ese dulce cantor: «Me acostaré en paz y dormiré», Salmo. 4: 8. ¡Cuán bienaventurado es el que puede encontrar el cielo en su propio seno!

Cuando se estén vistiendo por la mañana, despierten su meditación, piensen así, pero ¿he estado vistiendo al hombre oculto del corazón? ¿He mirado mi corazón en el espejo de la Palabra de Dios? Me he puesto la ropa, pero ¿me he puesto a Cristo? Se cuenta de Pambo, que al ver a una señorita arreglándose toda la mañana frente a su espejo, se echó a llorar: «O dice él, esta mujer se ha pasado la mañana vistiendo su cuerpo, y yo a veces paso apenas una hora vistiéndome ¡mi alma!» Cuando te sientes a cenar, deja que tu meditación se alimente de este primer plato., «¡Cuán bienaventurados serán los que comerán pan en el reino de Dios! ¡Qué fiesta real será la que Dios prepara! ¡Qué fiesta de amor será esa, donde nadie más que los amigos serán admitidos!»

Cuando te acuestes por la noche, imagina lo siguiente: «¡Dentro de poco me despojaré de las ropas terrenales de mi cuerpo y haré mi cama en la tumba!» Cuando vean al juez ir al tribunal y escuchen el toque de trompeta, piensen con ustedes mismos, como lo hizo Hierom, que todavía están oyendo esa trompeta estridente que suena en sus oídos: «¡Levántense muertos y vengan al juicio!» Cuando veas a un pobre que anda por las calles, levanta esta meditación: «¡Aquí hay una imagen de Cristo caminando!» No tenía dónde reposar la cabeza, Mateo 8:10. ¡Mi Salvador se hizo pobre, para que yo me hiciera rico a través de su pobreza! «Cuando vayas a la iglesia, piensa así:» Ahora voy a escuchar a Dios hablar, no me dejes tapar el oído; si me niego a escucharlo hablar en su Palabra, ¡Lo oiré después hablar en su ira! «Salmo 2: 5.

Cuando camines por tu huerto y veas las plantas en crecimiento hierbas nutritivas, piensa en lo agradable que es para Dios ver a un cristiano próspero; ¡Cuán hermosos son los árboles de justicia cuando se cuelgan llenos de fruto, cuando abundan en fe, humildad y conocimiento! Cuando arranques un capullo de rosa en tus jardines, eleva y las esta contemplación: «¡Cuán hermosos son los primeros amigos de la gracia! ¡Dios aprecia al cristiano de raíz, le gusta el florecimiento de la juventud, más que el desprendimiento de la vejez!» Cuando comas una uva del árbol, piensa en Cristo, la vid verdadera; ¡Qué preciosa es la sangre de esa uva! ¡Allí crecen racimos tan raros que los propios ángeles se deleitan al probarlos!

Se dice de Agustín que estuvo mucho en estas meditaciones improvisadas. Un corazón lleno de gracia, como la piedra mágica del filósofo, convierte todo en oro; tiene meditaciones celestiales de sucesos terrenales. El químico experto, cuando mezcla varios metales, puede extraer con su habilidad el oro y la plata de los metales más básicos. De la misma manera, un cristiano, mediante una química divina, puede extraer meditaciones doradas de los diversos objetos terrenales que contempla. De hecho, sostiene un corazón espiritual, para convertir todo en un uso espiritual; y tenemos el propio ejemplo de Cristo para estas meditaciones ocasionales, Juan 4: 7-14. Mientras estaba sentado en el pozo de Jacob, actualmente medita sobre eso y prorrumpe en un excelente discurso sobre el agua de vida.

2. Te exhorto a meditaciones deliberadas, que son las principales.

Aparta un tiempo todos los días, para que de una manera seria y solemne conversen con Dios en el monte: Un hombre piadoso es un hombre apartado, Salmo 4:3, como Dios lo aparta por elección, así lo pone aparte por la meditación.